日本文学史マスターへの道③『風土記』
日本文学史マスターへの道
『風土記』
現存する『風土記』は県ごとにサイトがあることも！
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豊後はあまりいいのが見当たらず、、、
見つけた人はぜひ教えて！
《確認ポイント》
✔︎現存するものは5つの国のみ
✔︎完本は出雲国のみ
《書名》
『風土記』と言う書名は、地方誌という意味である。
平安初期に使われ始めたらしい。
《成立過程》
和銅6年に元明天皇の詔によって、諸国の国庁から撰上された。
ただし、国ごとに完成時期は異なる。
『古事記』の文学的性格と『日本書紀』の歴史書的性格の板挟みにより、
各国の編者は苦難を強いられたとも考えられている。
現存するのは、常陸・播磨・出雲・豊後・肥前の5つの国だけであり、
完本は『出雲国風土記』だけである。
（日本古典籍データセットより使用）
詔の内容には、
- ①郡郷の名前には縁起の良い2文字を選ぶこと、
- ②郡内の産物を示すこと、
- ③土地の肥沃状態を記すこと、
- ④山川原野の名前を記すこと、
- ⑤旧文伝承を記すこと が挙げられており、
『古事記』や『日本書紀』にはない、皇室と関係のない地方独自の神話や伝説、歌謡、地理、生活を知ることができる。
また、地方の信仰や風習も知ることができる。
◎ 逸文風土記
『釈日本紀』（鎌倉時代の『日本書紀』注釈書）に、丹後や伊勢をはじめとする30余の国の逸文が収められており、
これらを逸文風土記ということがある。
◎ 表記
基本的に漢文体で書かれる。
《史的意義》
前述したように、皇室と関係のない地方独自の神話や伝説、歌謡、地理、生活を知ることができる。
また、地方の信仰や風習も知ることができるという点が、
『風土記』が持つ最大の評価すべきポイント！